民国时候，萧军曾说：“江南十步杨柳，成都十步茶馆。”至今的成都，依然茶楼茶馆林立，说成都是一座泡在茶水中的城市实在不为过。你能发现这里的茶，竟然可以用完全不同的姿态，浸泡出完全不同的日常体验与精神需求。
老街巷里的麻将声靠它滋润；私家庭院深处的文人雅集由它牵引；茶米油盐酱醋“茶”的市井有它；琴棋书画诗酒“茶”的志趣也是它。这份包容或许正是茶博大而绵延的生命力所在。
文殊坊的探春之旅，终归少不了一场茶事。
这里独特的川西民居建筑，骨子里散发的“慢成都“的气质，正好契合现代禅茶的至简气质，自然而然这里形成了茶馆聚集地，吸引着众多爱茶之人。
喜爱清静的茶客，大可随手推开一扇四合院的大门，诱人的茶香扑面而来，喧嚣被挡在了门外，世俗被抛在脑后，只留下“偷得浮生半日闲”的喜悦与宁静；追求济济一堂、熙熙攘攘公共生活氛围的，自然要选择晒着太阳的坝子头，摊在吱吱呀呀作响的竹背椅中，看着新鲜春茶的绿，就着滚烫的热水，在盖碗里浸染开来，须臾之间，时间仿佛嘎然而止。想要体验真正的老成都的生活，当然少不了在坝坝头喝上一杯价廉物美的盖碗茶。盖碗茶之妙，鲁迅先生在《喝茶》一文中已道出玄机：“喝好茶，是要用盖碗。泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”
文殊坊依托千年古刹文殊院，是禅意生活的聚集地，在这里选择一处坝子喝杯盖碗茶，仰观高楼，俯察尘埃，四下相望则是金刚弥勒，香火佛经，真是应了那句禅诗的境界：空持百千偈，不如吃茶去。
香园
对成都来说，即使是坝坝茶，对环境的要求也是有的。紧邻文殊院的香园有一个大坝子，大丛细细的箭竹萦绕四周，秆鞘挺秀，开枝攒叶，有着生而有节的谦逊之气。地处成都繁华的市中心，倚靠着香火鼎盛的千年古刹文殊院，古香古色的精美建筑，清新雅致的周遭环境，香园颇有坝坝茶里的“贵族”气质，不动声色地将优雅的茶事和老成都的人情味融入这口滚烫的茶汤里。
一年四季里，香园总是人声鼎沸，更别说天气晴好的春日了。春天的太阳一露面，原本空落落的竹椅，便会顿时座无虚席。“成都人每年喝的茶可以装满7个西湖”，这话可不是随便说说的。
春日里的太阳不温不火，舒舒服服地晒在身上，茶客悠闲的窝在竹藤椅里，泡一杯花毛峰，像猫一样眯着眼睛，打个盹儿，得半日之闲，或是就着瓜子花生，与人闲话家常，“喝茶之后，再去继续修个人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃断不可少。”
古娘娘庙
文殊坊历史文化保护区内，除了知名的文殊院、爱道堂之外，还隐匿着一座古娘娘庙，要不是门口挂着蜀汉广生宫古娘娘庙的招牌和巨型的娘娘庙介绍牌，很容易以为找错了地方。小小的残破的庙宇，也是有着千百年的历史的。
小庙破旧，一半都是茶铺，既有诵经之声朗朗，又着实充满人间烟火味。来喝茶的老年人居多，打毛线、嗑瓜子、听经诵道，同时也不忘八卦着邻里间的鸡毛蒜皮之事。
墙上挂着“一茶一坐”的牌子，也挂着“维护国家安全，人人有责”的横幅，一墙之隔就是三清和送子娘娘，在一方清静的小天地里，一切都被妥善安排。一碗茶只要4元钱，便能闲度半日光阴，收获半日安稳。
头福街
头福街的茶铺都是接地气，生活化浓郁的老成都茶铺。这里喝茶的不仅有游客，更多的还是住在附近的老成都人，甚至在旁边开店的老板，也愿意聚在这里神侃，或是约场麻将，痛快“酣战”一番，消磨一下午时光。不时路过的掏耳朵的，卖热糍粑的，挑扁担卖豆花凉面的，是最成都的喝茶方式了。要是嘴馋了，旁边就是火了多年的宫廷糕点铺，既然不赶时间，就慢悠悠地排着队，买上一袋子桃酥，就着茶汤解着闷，绝对是一场让人心满意足的下午茶。
茶室里的优雅茶道
喝茶，也是试图在庸碌琐碎的日常生活里，淬炼出一份真。茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。除了坝坝茶，文殊坊里也是有雅致的空间，有茶听香，静默之雅，容得你赶赴一场茶会雅集：使用好的器物，上等的茶，倾心而注，将人生五味都在这茶温茶香里取舍与修炼。
尘庐
尘庐就在香园之内，是香园里更为精致和禅意的茶道空间。叩开佛尘的木门，曲径通幽处却别有洞天。每一处景致，每一件小物，都是细心打磨，充满佛禅意味，这样营造出来的一阙时光想必是众人欲求的。
进入内里，是一座两层的别致庭院。一楼是喝盖碗的茶室，温煦的灯光照在木质的桌椅摆件上，映射出好看的肌理纹路，顿生温暖的情绪。除了饮茶，这里还售卖棉质服饰，淡雅质朴的衣服，在空间的混搭中并不突兀。人与人之间，以茶和物为介，或隐或显，全在自得。二楼是喝功夫茶道的茶室，更为私密与安静。闭眼，坐下，仅能听出风吹树梢，叶落清池，鱼拨水面的细微声音。睁眼一看，又仿佛并未曾听见。
这处尘庐，糅合了传统意蕴与时代需求，将“大道至简”的现代禅茶融入日常化的烟火生活里，生活不过是“一片斜阳波影碎，小船收网晒鱼鹰。”
清浅池塘鸳鸯戏水，红裳翠盖碧莲开。文殊坊的春天正以多种形态在等着你的到来。